RAHMAN Y FALS-BORDA (ESPAÑOL)

RAHMAN Y FALS-BORDA (ESPAÑOL)
Rahman y fals-borda

Sinopsis:
Para iniciar, es preciso recordar que entre 1960 y 1970 se fue gestando en América Latina una corriente amplia de pensamiento en la que confluyeron
la Educación Popular, la Teología de la Liberación, la Comunicación Alternativa,la Investigación Acción Participativa y la Filosofía de la Liberación (Torres,
2007). Desde estos campos, en convergencia disciplinaria, se intentaba producir conocimientos que permitieran a sectores subalternos de la sociedad latinoamericana
comprender su compleja realidad a fin de poderla transformar.Esta corriente de pensamiento estaba orientada por lo que hoy se conoce
como el “paradigma emancipatorio”, ya que sus prácticas tenían una clara intencionalidad política al fortalecer en estos grupos sociales las capacidades
que generarían cambios sociales. Si bien este movimiento surgió simultáneamente en diferentes países delcontinente desde realidades y contextos institucionales
variados, actores, discursos y prácticas coincidieron en su posición crítica hacia el sistema social de la época en su opción por la transformación y por los grupos que sufrían
las consecuencias de un orden social desigual e injusto; pero insertándose en sus realidades para establecer un diálogo entre el saber académico y la sabiduría popular.

RAHMAN Y FALS-BORDA (ESPAÑOL)- Obra de Dominio Público.

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